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助念什么意思新闻后续_昆明莲花助念团(2024年12月追踪报道)

内容来源：丹顿SEO所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

助念什么意思

那天给我妈妈助念的一位师兄，在走的时候，问候安慰我，王师兄，心里很痛吧。我很痛快地回答她，痛的，很痛的。她说，是的，我妈妈走的时候，我也很痛的，怎么可能不痛。好像学佛的人，是应该不感觉到痛一样，大家好像都回避，不愿意承认，我痛。而那位师兄真实的问候我，所以会直接问我，心很痛吧，就很难得。而我，也就真实地回答她，嗯，痛的，很痛。我也想过，不要再痛了，可是，那是妈妈呀。不是别人呀，不是新闻上传闻中的一个人啊。也想过自他平等，可是现阶段我只做得到自他平等的痛，或者夸张点、拔高点，说成是慈悲，但我做不到自他平等地无感、不痛。所以我会特别理解另一位正在孝亲老年痴呆症晚期母亲的师兄，他不易，而我想到她的母亲，就升起跟自己母亲的敬意和爱怜之意。虽然还没有谋面，但是，我心底已经真挚地为她祈祷，祈祷她平平安安，顺顺利利，该生则生，该往生就往生，但一定要顺顺利利，开开心心，圆圆满满。我也祈祷师兄能圆满侍奉，不必经历我的孤单，而我也预知，他会孤单，所以心底对他也多有挂牵，愿他能圆满承担。那天，和他探讨学佛人的痛而不苦。我说不可能不痛的，又不是没有感情，怎么可能不痛。但是，痛是因为怜惜众生，是站在他人立场上的怜爱怜惜，而苦不是的。苦是因为我执。比如妈妈走了，你会为她而痛，为自己而苦，什么意思呢，就是一想起妈妈的虚弱无助遗憾和爱莫能助，就会为她心疼。而苦，一定是想起我没有妈妈了，我从此没人疼了，我从此就一个人了，如果一旦基于我执去思考，那就觉得自己苦了。所以我跟他相互鼓励说，做好承担，痛而不苦，这是我们目前最大的冷静和修行。妈妈，只要您好，我就不痛了。我不会苦，我会好好的。你放心。 ——《yjmlrs》

无常观：临终时，我们真正能带走什么？无常，这个词听起来有点冷酷，但它其实是我们生活的一部分。简单来说，无常就是“灭”的意思。当我们的果报体——无论是人的身体，还是动物的身体，甚至是天界的神仙，在消失的那一刻，就被称为“无常”。也就是说，所有的色心，无论是身体还是心灵，都是“暂有还无”，它们会随着时间和因缘的消散而结束。昨天，我有幸去为一个亡者助念。看到那个人躺在冰冷的板子上，全身被一块布包得严严实实，连头和脚都被包起来。这个人曾经是一个活生生的人，会吃饭、睡觉、工作，和我们一样有喜怒哀乐。但现在，他静静地躺在那里，这就是无常的真实写照。我心里不禁一震：总有一天，我也会躺在那块板子上。当无常到来时，一切都变得虚无缥缈。那句“一旦无常到，方知梦里人；万般带不去，唯有业随身”在我脑海中回荡。但又有谁能真正体会到这种无常呢？我们总是觉得生命会永远延续下去，从今天到明天，再到后天。既然生命是相续的，我们就会不断地创造财富、家人和我们所爱的一切。但事实上，当无常真正到来时，这一切都显得那么苍白无力。那么，当我们躺在板子上时，真正对我们有帮助的是什么呢？答案是：你善业的力量——认真修行、积功累德。所以，趁现在我们还活着，应该多积累善业。万般带不去，唯有业随身。死亡时，你积累的善业——无论是布施、持戒、忍辱、精进还是禅定的善业，以及在佛法中闻思的智慧善业——这些才是真正能带走的。有时候，我们去帮人家助念时才会突然想到：原来有一天我也会死亡。这种认识会带给我们什么警惕呢？那就是：在生命中，哪些东西才是真正能带走的。万般带不去，唯有业随身。你所积累的善业，才是真正能带走的东西。所以，“无常观”非常重要。它能提醒我们：生命是暂时的。积累那么多财富和家人对来生一点帮助都没有。我们应该多积累自己的善业才对。

收到助念信息，出差中，于是隔空在旅馆里盘腿而坐，静心观想，为弥留的老人家观想助念。其实我在助念这一块儿做得很不好的。我一向不怎么喜欢做功课，对于念咒上座这样的功课一直不怎么喜欢。有更多的时间，我喜欢用来闻思。你要我坐下来观想打坐半小时，一天念上几千几万声佛号，我不怎么做得来，静不下来。但你让我一天都别动，哪儿也别去，就坐那里看书预习消化讲记做笔记，我行的，我静得下来，特别静得下来。再加上我以前出差多，都不怎么在家，所以家里有师兄的家属需要助念，我是没法去的，于是名正言顺说不好意思啊，在外地，没法参加。可妈妈的事情之后，我发愿了，以后有助念，尽量发心，尽量参加。不仅仅是临终助念，在临终之前，哪怕有师兄照料衰老的弥留的家人有困难，我也发愿会在方便时竭尽所能予以相帮。因为我知道，这种时段，这种时刻，有一份帮助太重要了。将要往生者也好，家属也好，师兄也好，他们的心情，我太感同身受。妈妈临终前，金刚闺蜜们过来帮我把着关，提醒照应着一切细节，让我感到不孤单，不慌乱，一切有计划，心中有数。往生后，师兄们第一时间陆续赶到，发起24小时轮班助念，让我在第二天能从容奔波操持后事，无须同时担心妈妈身侧无人陪伴照应助念。尤其感念其中一位师兄，第一夜的凌晨，她一点到的，这个时间段很少有人报名，因为都要休息明天还要上班，她来了。我深知她是特意为我和妈妈起的床，挑的这个时间段。谢谢她来，为妈妈撑起24小时助念不间断。原本她报的是凌晨一点到三点的两小时，但三点时一看后面一场仍没有人，她主动说我再助念一场。于是那天凌晨，一点到五点的那四个小时，是我和她两个人为妈妈平静助念的。我特别感恩她，和她坐在一起，安安心心给妈妈助念，我的心很静，我能感受到师兄她身上传来的那种安定的气息。她轻轻地来，轻轻地助念，轻轻地告别，我都不知道她的名字，只能最后一个鞠躬，一个合十，一声感恩师兄相送。因此，在她走后我发愿，以后有助念机会，一定参加。如果要现场排班，我也要学这位师兄一样，挑凌晨的，或者人少的场次参加。其实很多师兄，我是不认识的，但他们赶来为妈妈助念，我要报恩，那就随学他们，服务更多的众生。可是我还是道行浅，让我吭哧吭哧念多少声佛号，我还是吃力。我唯有真心相待，以观想相助，诚心诚意在心里召唤和体会弥留老人家此时的心态，予以观想引导。我发现，这种感同身受的观想，让我更细致体会到生死的种种境界，对临终者或者亡者的引导更恳切。今天，为老人家观想助念并没有多久，但感觉很好，我觉得自己尽了赤诚的心意。才一小时，又收到信息说老人家已经往生，连忙又为亡者观想助念了一会儿。我觉得很欣慰，最起码在老人家最需要助念的临终和往生之时，我都赶上了诚挚地助念回向。生死不稀奇的。客观上而言，生死真的不稀奇的。但是，生死触动你，启发你什么，改变你什么，才是意义。感谢喇嘛，感谢众生，感谢妈妈，感谢所有善缘，感谢自己在善缘的缘起中。好好努力啊，zxrz！ ——《yjmlrs》

常念的“南无阿弥陀佛”到底啥意思？译成中文，才知很多人读错了

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